مواضيع الصفحة الرابعة للعدد 52 

دعاء المرتضى على قتلة محسن والبتول

دموع الوصي على الزهراء عليهما السلام

الباقر ومأساة الزهراء عليهما السلام

جواب الشاهرودي على كلام رائد التشكيك

آية اللّه التبريزي والدفاع عن المذهب

لا تجازفوا بشفاعة الزهراء وأولادها

دعاء المرتضى على قتلة محسن والبتول

في قنوته حيث ورد انه عليه السلام قال : إن الداعي به كالرامي مع النبي (ص) في بدر وأحد وحنين ، بألف ألف سهم ، وقد اشار فيه الى ما جرى على الزهراء عليها السلام ومنه : وقتلاً اطفاله ، وأخليا منبره من وصيه ووارثه ، الى قوله : وبطن فتقوه .. وجنين أسقطوه وضلع كسروه .. وصك مزقوه .. البحار ج82ص261 والبلد الامين 551 والمصباح للكفعمي 553 وعلم اليقين 701 وغيرها ..  é

دموع الوصي على الزهراء عليهما السلام

روى سليم وقال : انتهيت الى حلقة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ليس فيها إلا هاشمي ، غير سلمان ، وأبي ذر والمقداد ومحمد بن أبي بكر وعمر ابن أبي سلمة وقيس بن أبي عبادة ، فقال العباس لعلي عليه السلام : ما ترى عمر منعه من أن يُغرم قنفذ ، كما غرم جميع عماله ؟ فنظر علي عليه السلام الى من حوله .. ثم اغرورقت عيناه ثم قال : شكر له ضربة ضربها فاطمة عليها السلام بالسوط فماتت وفي عضدها أثره كأنه الدملج ، ثم قال : العجب مما أُشربت قلوب الامة من حُب هذا الرجل .. وصاحبه من قبله ، والتسليم له في كل شيء أحدثه ... سيدي ، لقد أُشربت قلوب بعض الشيعة حُب رائد التشكيك واتخذوه اماماً .. ولم يصدقوا بكل ما جاء عن النبي وآله الطيبين الطاهرين ، عليهم الصلاة والسلام .. وما اشبه هذا بذاك ؟ البحار ج30ص302 والعوالم ج11ص413 وكتاب سليم بن قيس ج2ص674  é

الباقر ومأساة الزهراء عليهما السلام

حيث ورد ان الامام الباقر عليه السلام قال : وحملت بالحسن ، فلما رزقته حملت بعد اربعين يوماً بالحسين ، ثم رزقت زينب وأم كلثوم ، وحملت بمحسن فلما قبض رسول صلى اللّه عليه وآله وجرى ما جرى ، في يوم دخول القوم عليها دارها .. وأُخرج ابن عمها أمير المؤمنين ، وما لحقها من الرجل .. أسقطت به ولداً تماماً ، وكان ذلك أصل مرضها ووفاتها صلوات اللّه عليها .. دلائل الامامة 36 والعوالم 11ص64   é  

جواب الشاهرودي على كلام رائد التشكيك

حديث مظلومية الزهراء عليها السلام ليس مختصاً بالامامية ، بل رواه جميع العامة ولو بنحو الاجمال ، خوفاً من الفضيحة ... وقد اوردنا الروايات .. واقوال المؤرخين  والمحدثين من الشيعة والعامة بالنسبة لاحراق الباب .. وكسر ضلع الزهراء .. عليها السلام وضربها .. وغصب حقها ، واسقاط جنينها ، في الجواب عن بعض الاسئلة .. واما ان سقوط الجنين كان لحالة اعتيادية وطبيعية ( قول رائد التشكيك ) فان الاسقاط كان نتيجة الضرب وكسر الضلع ، والعصر والرفس ولو تنزلنا .. فنفس الهجوم على الدار .. واحراق الباب والارعاب .. تكون عوامل طبيعية لاسقاط الجنين ... فلعل مراده ( الرائد ) من الحالة الطبيعية الطارئة ، هذا المعنى .. 1417 محمد الشاهرودي   é

آية اللّه التبريزي والدفاع عن المذهب

ما هو نظركم الشريف في خصوص المؤلفين الذين يصرفون اوقاتهم من آجل الدفاع عن المذهب ، ويسعون بتأليف كتب نظير مأساة الزهراء ، في دفع الشبهات وايقاظ المجتمع الشيعي ، وبيان وجه بطلان هذه الافكار الباطلة ؟

الجواب : بسمه تعالى : ندعوا لمثل هؤلاء المؤلفين ، وان يكون اللّه حافظاً لهم .. وان خدمتهم منظورة عند امام العصر .. عجل اللّه تعالى فرجه الشريف ، والسلام على من اتبع الهدى ..                                                     جواد التبريزي

نحن ندافع عن مأساة الزهراء استناداً على الفتاوى والروايات الكثيرة ..  é

لا تجازفوا بشفاعة الزهراء وأولادها

فقد سقط جنينها وكُسر ضلعها وضربت بالسوط وماتت بسبب ذلك ، وهذا جزء مما في البحار ج43ص226 عن المرتضى عليه السلام ، فقد ورد ان النبي صلى اللّه عليه وآله اخبر الزهراء عليها الصلاة والسلام ، فقال : ان اللّه يجمع الخلائق ، في صعيد واحد فيستوي بهم الاقدام .. ثم ينادي مناد من تحت العرش يُسمع الخلائق ، غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة الصديقة بنت محمد ، ومن معها .. فلا ينظر إليكِ يومئذ إلا إبراهيم خليل الرحمن ، صلوات اللّه وسلامه عليه وعلي بن أبي طالب ، ويطلب آدم حواء ، فيراها مع أمكِ خديجة أمامكِ ، ثم يُنصب لكِ منبر من النور ، فيه سبع مراقي بين المرقاة الى المرقاة صفوف الملائكة .. بايديهم ألوية النور ، ويصطف الحور العين عن يمين المنبر وعن يساره وأقرب النساء معك عن يسارك حواء وآسيا فاذا صرتِ في أعلى المنبر أتاكِ جبرائيل عليه السلام ، فيقول لكِ : يا فاطمة سلي حاجتك .. فتقولين : يا رب ، أرني الحسن والحسين ، فيأتيانكِ وأوداج الحسين تشخب دماً .. وهو يقول : يا رب خذ لي اليوم حقي .. ممن ظلمني ، فيغضب عند ذلك الجليل .. ويغضب لغضبه جنهم ، والملائكة أجمعون ، فتزفر جنهم عند ذلك زفرة ..

ثم يخرج فوج من النار .. ويلتقط قتلة الحسين وأبنائهم .. وأبناء أبنائهم .. ويقولون : يا رب إنا لم نحضر الحسين ، فيقول اللّه لزبانية جهنم .. خذوهم بسيماهم بزرقة الأعين وسواد الوجوه ، خذوا بنواصيهم فألقوهم في الدرك الأسفل من النار .. فانهم كانوا أشد على أولياء الحسين من آبائهم الذين حاربوا الحسين فقتلوه ...

هذا هو مصير اعداء الحسين عليه السلام ، الذين يريدون إطفاء ذكراه بالغاء الشعائر الحسينية ، والتنكيل بأنصاره بقتلهم أم سجنهم أو تشريدهم أو اضطهادهم أو محاربتهم والسعي الى تضليل الآخرين .. بطرح عدد من الشبهات .. حول هذه الشعائر التي أبقت الدين 14 قرناً ، والخروج عن إجماع الفقهاء كافة .. ثم يقول جبرائيل (ع) يا فاطمة سلي حاجتكِ .. فتقولين : يا رب شيعتي .. فيقول اللّه عز وجل قد غفرت لهم فتقولين يا رب شيعة ولدي .. فيقول اللّه : قد غفرت لهم فتقولين : يا رب شيعة شيعتي .. فيقول اللّه : إنطلقي ، فمن اعتصم بكِ فهو معكِ في الجنة فعند ذلك يود الخلائق أنهم كانوا فاطميين فتسيرين ومعكِ شيعتكِ وشيعة ولدكِ وشيعة أمير المؤمنين ، آمنة روعاتهم ، مستورة عورتهم قد ذهبت عنهم الشدائد وسهلت لهم الموارد ، يخاف الناس وهم لا يخافون .. ويظمأ الناس وهم لا يظمأون ..

الى ان يقول النبي (ص) فاذا دخلتِ الجنة تباشر بكِ أهلها ، ووضع لشيعتكِ موائد من جوهر على أعمدة من نور ، فيأكلون منها والناس في الحساب .. وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون .. ووصف النبي بيوتهم في الجنة بدقة ، ثم قالت : يا أبه فما كنت أحب ان أرى يومك ولا أبقى بعدك قال : يا ابنتي ، لقد أخبرني جبرائيل عن الله عز وجل ، إنك أول من تلحقني من أهل بيتي ، فالويل كله لمن ظلمكِ ، والفوز العظيم لمن نصركِ ..

أجمع العلماء على ما جرى على الزهراء عليها السلام والاجماع حجة ، وربما يظن البعض ان رائدهم على صواب ، ولكن لا يرقى الى شفاعة الزهراء المضمونة بأذن اللّه فكيف اذا كان على خطأْ ؟ وعزائنا فيما ورد عن الامام الصادق عليه السلام قال : رحم اللّه شيعتنا .. شيعتنا واللّه هم المؤمنون .. فقد واللّه شركونا في المصيبة بطول الحزن والحسرة ..   é

السلام عليك يا أبا الفضل العباس

Vitamin Shoppe Coupons